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八年級

發佈日期:2018-04-15

我們這一班~八年級

 

親愛的爸爸媽媽:

 

    1960年代台灣的經濟開始轉型,我們的社會開始變動,邁向工商業社會,在高雄設立了第一個加工出口區,提供廉價的勞工及土地,加上稅務的優惠,極有效率的管理,吸引許多外國投資,創造了大量的就業機會。此外,台灣民間還有大批無數,默默耕耘的中小企業,他們辛勤的奮鬥,生產並開拓海外市場,與政府共同創造了台灣經濟的啟航!

            

    在政治上,我們經歷國民政府統治時期,一開始政治統治與生活相處上的磨合,在生存不易的狀況下,本島人和外省人的誤解逐漸加深,經過五十年日本統治,東洋氣息瀰漫,言談舉止、待人處事各方面,已經相當程度的日本化,看在剛打完八年抗戰的大陸人士眼裏,非常不以為然。雙方的隔閡與摩擦日漸增多,在一次查緝私菸衝突中,爆發開來,成為歷史上的大悲劇,228事件!而後,在一連串的事件和嚴峻的國際情勢,促使我們融合,也思索著定位,最終,呼喚著台灣民族魂的誕生。

 

    文化上,反共思想和美國文化影響著我們,漸漸地,我們也思索著我們自己在哪裡?尋求文化的本土認同,1973年9月由林懷民所創辦的雲門舞集,開始帶給台灣一個全新的文化經驗,薪傳 「渡海」看見生命的韌度,每一場演出引來熱烈的迴響!1975年像是胡德夫,發起現代民歌運動,象徵一個尋根的新時代的開端,唱自己的歌成為當時學生時代的流行,之後也形成校園民歌的風潮。出自民間的藝術不管是傳統或是現代,也在台灣引起廣泛的注意與討論。鄉土文學在這樣的背景產生,一批本土出身的青年作家,開始書寫周邊的小人物,與自己的成長經驗,更進而批判環境的不公不義與荒謬。八零年代台灣新電影的浪潮,更是對五六零年代,傾向大中國文化與美國文化,起了思想與批判,年輕的電影創作者,企圖建構出一個全新的台灣經驗和美學觀念,像是侯孝賢拍攝「兒子的大玩偶」。台灣的文化菁英,知識份子和青年學生們,認真思考文化認同的結果,到底我們是誰,台灣又是什麼?

 

    混亂與重建,革命與創新,恰似現在的八年級,他們思索、探尋自己,談話便成為我們生活很重要的一部分!當他們內在感到失去方向時,我們試圖看見、找到內在的渴望。他們的內在有一股想要轉變的力量,想要改變自己,有的孩子談到「我想也不想」,我好奇著這是怎樣的狀態?再度深談後,他提及著我的心想要努力改變,但是,我的行動卻沒有積極的行動力!原來是處在這樣的矛盾狀態,接下來,引領他更深入地看見自己,找到上次成功的經驗,請他分享著自己有什麼資源面對難關,有的人找到自己的細心、好人緣、意志力、愛他的家人、爆發力.......。我們一起看見,他有著彌足珍貴的情感資源以及自己所擁有的能力, 是否可以協助他面對這次的挑戰呢?對話並沒有結論,但是,留下一個新的空間,新的可能性,讓他自己反芻與挑戰!

 

    很令我感到驚奇的現象是,接下來,有的人克服了難關且成功挑戰任務,而且想要幫助同學!這是多麼美的蛻變與自己力量的展現!為班上注入不同的活力!    

 

    

       八年級導師

鄭秋月書

戊戌  清明

 

 

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